Siddharta Gautama
Shakyamuni
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V'la eul printemps:
En tout cas ici, dans le midi.
Jusqu'ici, les fruitiers ont pas trop eu à pâtir de leur
floraison hâtive, espérons que ça dure.
Je change pas le dessin. Je continue et
persiste à croire que le Bouddha
enseignant reste
d'actualité, même si je dois constater que pour bon nombre,
c'est une bonne enseigne pour s'installer à son compte et se
faire de la thune. Mais comme le dit l'adage juridique
latin, abusus non tollit
usum, c'est-à-dire que
l'abus n'invalide pas l'usage, ou encore que ce n'est pas
parce que des abus ont été commis que tel ou tel usage doit
être aboli.
Quant au reste, il y a quelques
nouveautés, mais comme le site est plein, ça commence à être
un peu difficile. Va falloir que je songe à des solutions. A
part l' article
sur la morale dans le
Bouddhisme, que j'avais ajouté, je viens aussi d'augmenter
la partie "humour".
Ne vous y méprenez pas. La composante
"humour" dans le bouddhisme, tout comme dans le soufisme ou
le hassidisme, est une composante à ne jamais négliger, car,
comme les fables de Lafontaine (reprises d'Esope, déjà),
toute plaisanterie, même un peu lourde ou grossière, porte
en elle-même un enseignement; à plus forte raison celles qui
sont plus fines et légères.
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Je m'intéresse au Zen depuis le début
des années '70. On m'a un jour suggéré de lire un ouvrage
d'Alan Watts, et ce qu'il écrivait me plaisait assez. J'ai
ensuite lu "Zen and the Art of Motorcycle Maintenance" de
Robert M. Pirsig, dont la lamentable traduction française
mériterait le pilon, et qui reste encore aujourd'hui un
livre de référence pour moi.
Ajoutez à cela un certain nombre de lectures étalés sur plus
de 25 ans, grâce auxquelles j'ai développé la conviction
qu'il y avait des moments où le raisonnement analytique ne
suffisait plus et que la solution aux problèmes se situait
là où on ne pensait pas à la chercher.
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C'est en 1997 que j'ai découvert le
manga de Sakaguchi "Ikkyu", qui relate de façon romancée la
vie du grand moine zen du XV° siècle, à l'époque de
Muromachi. En refermant le quatrième tome de ce livre, j'ai
eu l'inspiration que l'étude intellectuelle du Bouddhisme ne
suffisait pas et qu'il fallait que je me mette à la
pratique.
Je me suis donc mis en quête d'un
Centre Zen, où je me suis fait enseigner la posture, ainsi
que divers autres éléments.
Malheureusement, j'ai dû vite me rendre
compte de l'extrême indigence spirituelle de l'association
qui proposait la pratique de la posture de zazen.
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Considérant cette situation, il m'a semblé important de
mettre à la disposition du public certains éléments dont
j'avais connaissance, éléments que j'ai soit rédigés, soit
traduits en français et dont j'espère qu'ils peuvent vous
être utiles.
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