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Cette page a été mise à jour le 15 mars 2001

             

Versione italiana

Siddharta Gautama Shakyamuni

V'la eul printemps:

En tout cas ici, dans le midi. Jusqu'ici, les fruitiers ont pas trop eu à pâtir de leur floraison hâtive, espérons que ça dure.

Je change pas le dessin. Je continue et persiste à croire que le Bouddha enseignant reste d'actualité, même si je dois constater que pour bon nombre, c'est une bonne enseigne pour s'installer à son compte et se faire de la thune. Mais comme le dit l'adage juridique latin, abusus non tollit usum, c'est-à-dire que l'abus n'invalide pas l'usage, ou encore que ce n'est pas parce que des abus ont été commis que tel ou tel usage doit être aboli.

Quant au reste, il y a quelques nouveautés, mais comme le site est plein, ça commence à être un peu difficile. Va falloir que je songe à des solutions. A part l' article sur la morale dans le Bouddhisme, que j'avais ajouté, je viens aussi d'augmenter la partie "humour".

Ne vous y méprenez pas. La composante "humour" dans le bouddhisme, tout comme dans le soufisme ou le hassidisme, est une composante à ne jamais négliger, car, comme les fables de Lafontaine (reprises d'Esope, déjà), toute plaisanterie, même un peu lourde ou grossière, porte en elle-même un enseignement; à plus forte raison celles qui sont plus fines et légères.

Je m'intéresse au Zen depuis le début des années '70. On m'a un jour suggéré de lire un ouvrage d'Alan Watts, et ce qu'il écrivait me plaisait assez. J'ai ensuite lu "Zen and the Art of Motorcycle Maintenance" de Robert M. Pirsig, dont la lamentable traduction française mériterait le pilon, et qui reste encore aujourd'hui un livre de référence pour moi.
Ajoutez à cela un certain nombre de lectures étalés sur plus de 25 ans, grâce auxquelles j'ai développé la conviction qu'il y avait des moments où le raisonnement analytique ne suffisait plus et que la solution aux problèmes se situait là où on ne pensait pas à la chercher.

C'est en 1997 que j'ai découvert le manga de Sakaguchi "Ikkyu", qui relate de façon romancée la vie du grand moine zen du XV° siècle, à l'époque de Muromachi. En refermant le quatrième tome de ce livre, j'ai eu l'inspiration que l'étude intellectuelle du Bouddhisme ne suffisait pas et qu'il fallait que je me mette à la pratique.

Je me suis donc mis en quête d'un Centre Zen, où je me suis fait enseigner la posture, ainsi que divers autres éléments.

Malheureusement, j'ai dû vite me rendre compte de l'extrême indigence spirituelle de l'association qui proposait la pratique de la posture de zazen.


Considérant cette situation, il m'a semblé important de mettre à la disposition du public certains éléments dont j'avais connaissance, éléments que j'ai soit rédigés, soit traduits en français et dont j'espère qu'ils peuvent vous être utiles.



 

 

Membre de la chaine Bouddhisme

Michel Proulx

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