Siddharta
Gautama Shakyamuni
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V'la
eul printemps:
En tout cas ici,
dans le midi. Jusqu'ici, les fruitiers ont pas trop eu à
pâtir de leur floraison hâtive, espérons
que ça dure.
Je change pas le
dessin. Je continue et persiste à croire que le Bouddha enseignant reste d'actualité, même
si je dois constater que pour bon nombre, c'est une bonne enseigne pour
s'installer à son compte et se faire de la thune. Mais comme
le dit l'adage juridique latin, abusus non tollit usum, c'est-à-dire que l'abus
n'invalide pas l'usage, ou encore que ce n'est pas parce que des abus
ont été commis que tel ou tel usage doit
être aboli.
Quant au reste, il
y a quelques nouveautés, mais comme le site est plein,
ça commence à être un peu difficile. Va
falloir que je songe à des solutions. A part l' article
sur la morale
dans le Bouddhisme, que j'avais ajouté, je viens aussi
d'augmenter la partie "humour".
Ne vous y
méprenez pas. La composante "humour" dans le bouddhisme,
tout comme dans le soufisme ou le hassidisme, est une composante
à ne jamais négliger, car, comme les fables de
Lafontaine (reprises d'Esope, déjà), toute
plaisanterie, même un peu lourde ou grossière,
porte en elle-même un enseignement; à plus forte
raison celles qui sont plus fines et légères.
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Je
m'intéresse au Zen depuis le début des
années '70. On m'a un jour suggéré de
lire un ouvrage d'Alan Watts, et ce qu'il écrivait me
plaisait assez. J'ai ensuite lu "Zen and the Art of Motorcycle
Maintenance" de Robert M. Pirsig, dont la lamentable traduction
française mériterait le pilon, et qui reste
encore aujourd'hui un livre de référence pour moi.
Ajoutez à cela un certain nombre de lectures
étalés sur plus de 25 ans, grâce
auxquelles j'ai développé la conviction qu'il y
avait des moments où le raisonnement analytique ne suffisait
plus et que la solution aux problèmes se situait
là où on ne pensait pas à la chercher.
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C'est en 1997 que
j'ai découvert le manga de Sakaguchi "Ikkyu", qui relate de
façon romancée la vie du grand moine zen du
XV° siècle, à l'époque de
Muromachi. En refermant le quatrième tome de ce livre, j'ai
eu l'inspiration que l'étude intellectuelle du Bouddhisme ne
suffisait pas et qu'il fallait que je me mette à la
pratique.
Je me suis donc mis
en quête d'un Centre Zen, où je me suis fait
enseigner la posture, ainsi que divers autres
éléments.
Malheureusement,
j'ai dû vite me rendre compte de l'extrême
indigence spirituelle de l'association qui proposait la pratique de la
posture de zazen.
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Considérant cette situation, il m'a semblé
important de mettre à la disposition du public certains
éléments dont j'avais connaissance,
éléments que j'ai soit
rédigés, soit traduits en français et
dont j'espère qu'ils peuvent vous être utiles.
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