© Nanabozho (le Grand Lapin)

Mise à jour le 27 janvier 2005

SATIPATTHANA ad usum Delphini

Un envoi de Donatella de Col:

Juste pour rappeler encore une fois les termes du problème, voici dans les très grandes lignes l'enseignement du Satipatthana sutta, que j'ai librement adapté à ma façon. Cela dit, cela me paraît suffisamment fidèle, non? :-)

Ciao à tous, Donatella

SATIPATTHANA ad usum Delphini

Une fois qu'il se trouvait dans la région des Kurus, le Bouddha perdit patience et réunit autour de lui tous ses moines pour leur tenir ce petit discours.

"Là, dit-il, si vous vous mettez pas en tête que la première chose à faire, et la plus fondamentale, c'est de vous exercer à l'attention, on n'en tirera rien. Vous pensez tout de même pas vous en tirer seulement avec la méditation, tout proprement assis, comme ça, les jambes croisées, sous les arbres, à observer la respiration qui entre et qui ressort, non? Vous devriez au contraire vous efforcer d'être attentifs à chaque instant de votre vie, dans tout ce que vous faites, jusqu'aux plus petits détails.

Entendons-nous bien, il s'agit quand même pas d'en faire une fixation maniaque. Le fait est que l'attention doit se transformer un peu à la fois en une attitude inconsciente de l'esprit, une espèce de réflexe conditionné, comme quand on fait automatiquement et avec grand naturel les choses dont on a une longue pratique.

C'est seulement ainsi, bande de têtes dures, que vous développerez l'intuition, c'est-à-dire la compréhension directe de la réalité, sans le filtre de vos habituels schémas mentaux. C'est seulement alors que vous n'aurez plus besoin de radeau.

C'est pour ça que, s'il vous plait, ne vous lassez pas de vous exercer continuellement dans l'attention sur tout: sur votre corps, sur les sensations, sur les états, et sur les contenus de l'esprit, des plus grosssiers à ceux dont on fait l'expérience durant la méditation profonde.

Je vous garantis que ça marche!".

Tiré de "Méditéchonne for béguinneurse"

Fixer son esprit sur un objet unique pendant douze secondes s'appelle concentration ou dhaâranâ.

Fixer son esprit sur un objet unique pendant deux minutes et demie s'appelle médiation ou dhyâna

Fixer son esprit sur un objet unique pendant une demi-heure s'appelle transe ou samâdhi.

Fixer son esprit sur un objet unique au-delà d'une demi-heure s'appelle coma et il faut appeler tout de suite le 15 ou le 18.