© Nanabozho (il Conigio magno) Aggiornamento : 1 febbraio 2005 |
|
|
|
|
||
|
|
|
From Devotions upon Emergent Occasions Sermone di un predicatore inglese del Seicento, celebre per esser stato un libertino e l'autore di parecchi testi messi in musica da Henry Purcell. La parte finale de questo testo a anche dato il titolo di un' opera di Ernest Hemingway. Questo testo, pur di ispirazione nettamente cristiana, porta in se qualcosa di molto parlante nel quadro della dottrina buddhista della vacuità: leggilo in tal senso, se non aderisci più di quanto lo faccio alle nozioni troppo deistiche ed instituzionali che comprende. __________________________________________________________________________ FORSE quello per chi suona il campanello è così malato da non sapere che questa campana sta suonando per lui: e io forse mi posso credere di stare ben meglio di quanto sto, che cotanti mi circondano, e costatano le mie condizioni, lo potessero aver fatto suonare per me, senza ch'io lo sappia. La Chiesa è Cattolica, universale, e così lo sono tutte le sue azioni; tutto quanto fa appartiene a tutti. Quando battezza un bambino, quest'azione mi riguarda, poiché proprio questo rilega quel bambino a questo corpo che è anche la mia testa, e s'innesta a questo corpo cui sono un membro. E quando sepellisce un uomo, quest'azione mi riguarda; l'umanità intera è di un autore solo, ed in un solo volume; quando muore un uomo, non si strappa un capitolo dal volume, anzi lo si traduce in una lingua migliore; e ci vorrà che tutti i capitoli vengano così tradotti; Dio impiega parecchi traduttori; certe parti sono tradotte dall'età, altre dalla malattia, altre dalla guerra, altre dalla giustizia; ma la mano d'Iddio si trova in tutte le traduzioni, e la sua mano rilegherà tutte le pagine cosparse per questa biblioteca dove riposeranno tutti i libri aperti gli uni per gli altri. Per conseguenza, la campana che suona per una predica non chiama soltanto il predicatore ma anche tutta la congregazione, dimodoché questa campana ci chiama tutti; ma quanto più a me, che sono portato così vicino alla porta dalla malattia. Ci fu una lite che andò fino al processo (nel quale tanto la pietà e la dignità, quanto la religione e la considerazione si mescolarono), per sapere quale tra gli ordini religiosi dovette per primo suonare l'appello alla preghiera del mattino; e fu determinato che suonassero per primi coloro che per primi si alzassero. Se capessimo correttamente la dignità di questa campana che suona per la nostra preghiera vesperale, dovremmo essere felici di farla nostra coll'alzarci presto, faccendo cosicché essa sia per noi quanto per lui, a chi tuttavia appartiene. Il rintocco ben suona per chi crede che suona per lui; e benchè smetta in modo intermittente, già dal minuto che gli fornisce tale occasione, viene unito a Dio. Chi è che non alza gli occhi verso il sole quando questi spunta? Ma chi è che non toglie lo sguardo da una cometa quando essa accade? Chi è che non tende l'orecchio per udire una campana che suona per qualche occasione? Ma chi è che la può distogliere da quel rintocco che sta faccendo passare un pezzo di lui stesso al di fuori di questo mondo? Nessun uomo è un'isola, intera per se stessa; ogni uomo è un pezzo del continente, parte della Terra intera ; e se una sola zolla vien portata via dall'onda del mare, qualcosa all'Europa viene a mancare, come se un promontorio fosse stato al suo posto, o la casa di un uomo, di un amico o la tua stessa casa. Ogni morte di uomo mi diminuisce perché io son parte vivente del genere umano. E così non mandare mai a chiedere per chi suona la campana: essa suona per te.
|
Ingresso Cultura
del loto Maestro
Gudo Articoli Dottrina Canone
Pali
Sutra
Mahayanici Umorismo Storia Galleria Contatti Legami