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Le problème du sexe dans le Bouddhisme

par le Révérend KUSALA BHIKSHU
(tiré d'une conférence donnée dans un High School -- lycée -- de Los Angeles)
Tous droits réservés

 

Il semblerait que de nos jours, à Los Angeles, cela soit OK de faire ou d'être tout ce qu'on veut, au plan sexuel... Et si vous avez assez de chance pour découvrir votre véritable identité sexuelle, vous serez heureux et accomplis pour le reste de vos jours.

Eh bien, en ce monde de Samsâra, ça ne marche tout simplement pas comme ça.

Le Bouddha, plus que toute autre chose, était un homme, qui est passé de l'enfance à l'âge adulte, s'est marié, et a eu son premier enfant à l'âge de 29 ans. Il est passé à travers toutes les étapes que traversent les hommes, au plan sexuel, et à l'âge de 35 ans, il a mis fin pour toujours à son désir sexuel dans le Nirvâna.

La grande question, aujourd'hui c'est, est-ce que le désir de sexe conduit toujours à la souffrance? La réponse est oui! Mais la raison pourrait vous en surprendre.

Dans tout ce qu'a dit le Bouddha à propos du sexe, il est clair que l'activité sexuelle ne pourra jamais satisfaire le désir sexuel.

Or, voilà un truc vraiment nul, si on y pense bien. On peut baiser mille fois, et en vouloir une mille et unième. On peut avoir 90 ans, être aveugle et infirme, et toujours en vouloir, même sans pouvoir y arriver physiquement. On ne pourra jamais se défaire de son désir sexuel en ayant des relations sexuelles. En fait, il semble bien que, plus on en a, et plus on en veut.

Je pense que le sexe ressemble beaucoup à la faim. Et pour être honnête, j'en ai tellement marre d'avoir faim. J'ai eu faim à chaque jour de ma vie. J'ai faim le matin, j'ai faim l'après-midi, j'ai faim le soir. Pensez à tout le temps et l'argent que j'aurais pu économiser si j'avais pu cesser de manger!

Donc demain, je vais me lever tôt, et manger autant que je le voudrai, et de tout ce que je voudrai? Tout ce qui a l'air bon, je vais en manger et continuer d'en manger, jusqu'à ce que je sois tellement plein et satisfait que je n'aurai plus jamais envie de manger de toute ma vie.

Si je faisais ça, qu'est-ce qui se passerait? Je m'éveillerais le jour suivant et j'aurais encore faim. Le sexe fonctionne tout pareil!

Vous pourriez vous dire: "Bien, Kusala est un moine, et les moines n'ont pas de relations sexuelles, donc peut-être que si je choisis le célibat, j'aurai pas à souffrir."

Si seulement c'était si facile!

Ceux qui choisissent un style de vie de célibataire (qui "désirent" ne pas en avoir) souffrent d'une autre manière que ceux qui choississent d'avoir des relations sexuelles (qui "désirent" en avoir). Mais tout le monde (y-compris les moines) souffre du sexe s'ils ont du désir.

La seule façon d'avoir du sexe et de ne pas souffrir, c'est de n'avoir aucun désir d'avoir du sexe. On dirait un "kôan Zen", n'est-ce pas? Pour mettre fin à notre souffrance, il nous faut mettre fin à notre désir, à notre avidité inextinguible, à notre soif.

Quand un bouddhiste met fin à son désir dans le Nirvâna, quelle raison pourrait-il avoir d'avoir du sexe juste pour le plaisir???

 

Le problème du sexe, selon le Bouddhisme, ce n'est pas l'activité sexuelle, mais le désir pour elle. Le désir sexuel d'un être humain ne pourra jamais, au bout du compte, être satisfait au moyen de l'activité sexuelle.


Samsára: 'cycle des renaissances', litt. errance perpétuelle, est le nom qu'on donne aux étapes de la vie qui sans cesse enfle et s'enfonce, comme les vagues, symbole de ce processus continu qui consiste à naître encore et encore, à devenir vieux, à souffrir et de mourir.[retour]

Nibbána, (Sanscrit Nirvána): litt. 'extinction' (nir + âva, cesser de souffler, s'éteindre); selon les commentaires, 'libération du désir' (nir+ vana). Le nibbána constitue le but ultime, et le plus élevé de toute aspiration bouddhiste.



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